優西比烏(Eusebius of Caesarea) 作品集

Eusebius of Caesarea works
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第四個五年


§6. 第四個五年。


如果說第三個時期相對平靜,那麼第四個時期則絕對動盪。在之前的幾年裡,多瑙河邊境無疑發生過或多或少的戰鬥,但在這個時期的早期,卻有一場針對薩爾馬提亞人(Sarmatians)的極其重要的戰役,他們被擊敗,其國王被俘虜。[1] 為紀念這次勝利,鑄造了錢幣(Eckhel, Doct. Num. Vet. 8 (1827) 87)。但這只是小規模衝突;之後才是真正的較量。九年的和平證明了雙方忍耐的極限,君士坦丁(Constantine)和李錫尼(Licinius)從口角發展到動武。長期以來,君士坦丁一直對李錫尼迫害基督徒感到惱火(參見 Euseb. H. E. 10. 8, 9),這些迫害或許正是為了激怒他而發動的。[2] 另一方面,李錫尼自然對之前失去領土感到懊惱,他知道君士坦丁對其迫害行為的憤怒,或許還懷疑君士坦丁有進一步的圖謀,因此當君士坦丁在追擊薩爾馬提亞人時越過他的邊界,他自然產生了疑心(Anon. Vales. p. 474)。隨後是相互的指責和加劇的矛盾。李錫尼不讓薩爾馬提亞錢幣流通,並將其熔化(Anon. Contin. Dio. Cass., in Müller, Fragm. Hist . Gr. 4 [1868] 199)。總之,他們很快就動武了。步驟簡短、果斷、決定性。君士坦丁在陸上擊敗了李錫尼(323年7月3日),並透過克里斯普斯(Crispus)在海上擊敗了他(Soz. 1. 7; Anon. Vales. p. 474–5; Zos. 2. 22–3)。在亞德里亞堡(Adrianople)戰敗後,李錫尼撤退到拜占庭(Byzantium)(Zos. 2. 23–5; Vict. Epit . p. 50),然後到迦克墩(Chalcedon)(Anon. Vales. p. 475, Zos. 2. 25–6)。在第一次勝利兩個月後(9月18日),在克里索波利斯(Chrysopolis)進行了最後的決定性戰役[3](Anon. Vales. p. 475; Socr. 1. 4)。李錫尼以保全性命為條件投降(Zos. 2. 28),或者說,康斯坦提亞(Constantia)從她兄弟那裡得到了保全李錫尼性命的承諾(Anon. Vales. p. 475; Vict. Epit. p. 50; Pseudo-Leo, p. 85, &c.)。他退居尼科米底亞(Nicomedia),居住在帖撒羅尼迦(Thessalonica)(Soz. 1. 7; Pseudo-Leo, &c.),但在次年被處決。[4] 君士坦丁現在是唯一的皇帝。他的第一個行動(Soz. 1. 8)是發布一項有利於基督徒的公告(Soz. l.c. ; V. C. 2. 24- , and 48- )。隨後又採取了許多其他有利於他們的行動——建造教堂等(參見 Euseb. V. C., and notes)。從此以後,他與基督教事務密切相關,主要事件由優西比烏(Eusebius)詳細記載(見各種註釋)。325年(6月19日至8月25日),尼西亞會議(Council of Nicæa)召開(參見 Euseb. V. C. 3. 6, and notes),君士坦丁積極參與了會議的議程。同年,他的二十週年慶典在尼科米底亞舉行(Euseb. V. C. 1. 1; Hieron.; Cassiod.),次年也在羅馬舉行(Hieron., Cassiod., Prosper, Idat.),君士坦丁出席了兩次慶典,[5] 因此他在7月在羅馬,並在當年遠至阿爾勒(Arles),顯然在米蘭(Milan)停留了一段時間(參見 Clinton, v. 2, p. 92 中的各種法律)。


腳註


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腳註


[1] Zos. 2. 21。對此的詳盡討論見 Bessell, Gothen, in Ersch u. Gruber, Encykl. I. 75 (Leipz. 1862), 132–33。同一篇文章(p. 133–35)討論了哥特人(Goths)和薩爾馬提亞人(Sarmatians)與君士坦丁的各種關係。


[2] 根據索佐門(Sozomen)的說法,李錫尼撤回了對基督徒的恩惠並迫害他們,因為「他因與君士坦丁的意見不合而對基督徒深感憤怒,並認為透過他們的苦難可以傷害君士坦丁;此外,他懷疑他們熱切希望君士坦丁享有最高統治權」(1. 7)。從這種情況來看,很容易理解事情為何以及如何發展。優西比烏(Eusebius)(H. E. 10. 9)將此,如同對馬克森提烏斯(Maxentius)的戰爭一樣,視為一場為受迫害基督徒而發動的真正聖戰。


[3] 根據 Zos. 2. 27,最終的圍攻和投降發生在尼科米底亞(Nicomedia)。


[4] 比較卷二第18章的註釋。


[5] 關於他當時在羅馬,請比較上述權威,以及克林頓(Clinton)(p. 380)中記載的326年7月的法律。